Δ. Χατζής, Μαργαρίτα Περδικάρη: Απαντήσεις
1.
Η
Μαργαρίτα παρουσιάζεται στο κείμενο ως ένα νέο κορίτσι που αντιμετωπίζει με
γενναιότητα τόσο τα βασανιστήρια στα οποία υποβάλλεται από τους κατακτητές όσο
και την εκτέλεσή της. Η γενναιότητά της αναδεικνύεται μέσα από αντιθέσεις, που
αντιπαραβάλλουν ρητά ή υπόρρητα την εύθραυστη, αδύναμη σωματική της διάπλαση
(«το λιγνό κορμί της») και τη νεότητά της («δεν είχε πατήσει ακόμα τα είκοσι
χρόνια της») με την αντοχή της στους βασανισμούς («άντεξε») και την αγέρωχη
στάση της απέναντι στον θάνατο. Αντιμέτωπη με τα όπλα των εκτελεστών της
βρίσκει το ψυχικό σθένος να χαμογελάσει (οι επαναλήψεις «χαμόγελο»,
«χαμογελώντας» τονίζουν με έμφαση το θάρρος της ηρωίδας) και να τους
καληνυχτίσει ειρωνικά, αφήνοντας έναν ύστατο χαιρετισμό στον κόσμο και στη ζωή
(«κούνησε το χέρι της»).
Ο θαυμασμός που προκαλεί η πράξη της Μαργαρίτας γίνεται ακόμα
εντονότερος αν σκεφτεί κανείς το κοινωνικό πλαίσιο της εποχής της. Μέσα από τα
σχόλια του αφηγητή [υπάρχει και εδώ αντίθεση] γίνεται φανερό ότι η ηρωίδα του
διαφέρει από τις συνηθισμένες γυναίκες της εποχής της, που ζούσαν και πέθαιναν
έγκλειστες στο σπίτι, υπομένοντας παθητικά («αμίλητες») τις αντιξοότητες και
τις κακουχίες που τους επιφύλασσε η ιστορική συγκυρία (κατοχή, φτώχεια,
ασθένειες) και η πατριαρχική οργάνωση της κοινωνίας («της κακής παντριάς»,
«γεροντοκόρες»).
2. Η αφήγηση σε γ΄ πρόσωπο («την
τουφέκισαν», «δεν είχε κλείσει») δίνει στον συγγραφέα τη δυνατότητα να
παρουσιάσει την ιστορία της ηρωίδας του μέσα από τη μαρτυρία ενός εξωτερικού
παρατηρητή, ο οποίος όμως δεν μένει ασυγκίνητος από τη γενναιότητά της. Έτσι,
μέσα στην αφήγηση παρεμβάλλονται σχόλια, με τα οποία περιγράφεται η στάση της
ηρωίδας (π.χ. «η μικρή Μαργαρίτα») και η κοινωνική πραγματικότητα της εποχής
(π.χ. «ήταν η πρώτη γυναίκα…»). Τα σχόλια του αφηγητή υποδηλώνουν τον θαυμασμό και τη συγκίνηση που
του προκαλεί η ηρωίδα (π.χ. το επίθετο «λιγνό» με το οποίο περιγράφει την
εύθραυστη σωματική διάπλαση της Μαργαρίτας), συναισθήματα που μεταδίδονται
ασφαλώς και στον αναγνώστη. Συγχρόνως, το κείμενο προσλαμβάνει την εγκυρότητα
και την αξία μιας μαρτυρίας.
[Παρατήρηση: ο αφηγητής
είναι ομοδιηγητικός: συμμετέχει στην ιστορία – όπως φαίνεται από το α΄ πληθυντικό
πρόσωπο: «στη δική μας πόλη» – όμως δεν είναι ο πρωταγωνιστής της ιστορίας,
αλλά ένας παρατηρητής-μάρτυρας]
